Auf der Macht der Täter und der Ohnmacht ihrer Opfer! Hier mal ein Beispiel: Nicht die wohlwollende Güte des Rindes ist es, was uns einen schmackhaften Rinderbraten beschert, sondern die auf Profit bedachte Grausamkeit des Rinderzüchters, des Schlächters, des Fleischers und Verkäufers.
Deshalb war ich auch so enttäuscht und übte kein Shikantaza mehr. Auch fand ich lange Zeit kein gutes Haar mehr an allem was mit Buddhismus zu tun hat. Erst seit es mir wieder besser geht besinne ich mich darauf zurück.